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2024-05-18 23:49
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该定居点出现在1086年的《末日审判书》中，被称为“Patricsey”，是一个由威斯敏斯特的圣彼得修道院拥有的巨大的领地。这包括18个插秧田，17块开垦土地；价值42英镑9先令8便士的7个磨坊，82英亩的草地，价值50只猪的树林。 1889年以前，巴特西一直被认定为萨里郡的一部分，之后归属于新成立的伦敦郡。。

第一至三期团员）合唱〈中华民国国歌〉与〈中视儿童合唱团团歌〉，第三期团员合唱英国童谣〈郊游〉、有队形变化的法国童谣〈法兰西的洋娃娃〉与加上舞蹈动作的菲律宾童谣〈插秧歌〉，曾担任《音乐123》小天使的第一期团员杨淑芬独唱〈菩提树〉，第一。

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阶梯形，层层而上，地边筑埂，积水灌溉，便可种稻，这样就因地制宜地改造了山区，变坡土为稻田了。例如，合州地区的人们将坡土改造成梯田，等到打雷下雨，积水插秧，因此当地俗称梯田为雷鸣田。重庆地区处于长江沿岸，气温高，地暖早熟，许多地方已种植早稻和中稻了；不宜种稻的地方，则种小麦和大麦等旱地粮食作物。边远的。

此外，他也在1952年开始深入泰雅族部落，拍摄他们狩猎与日常的生活照。他表示由於执业时经常接触年轻女性，因此对女体摄影比较不感兴趣，反而热爱以农村及大自然作为主题；他经常拍摄农人犁田、插秧、播种、洒水、收割、晒谷等画面，农民也经常邀请其到家里泡茶、聊天。余如季歷任理事长介绍-公会简介| 社团法人台中市医师公会（页面存档备份，存于互联网档案馆）。

附来复印简报，题名《华中根据地出版书目》，署名“英”。这篇简讯共三则，最后一则标题为《栅栏草》，其文如下：“辛劳著。诗集。一九四三年十一月刊。收诗四篇：‘在月夜’、‘五月十四日’、‘小夜曲’及‘插秧女’。皆作者在韩德勤省府狱中作。油印本。” 使用|accessdate=需要含有|url= (帮助)。

、成功大学、中兴大学、屏东农专、台北工专等校毕业生从事研发工作，並发明了新型耕耘机、喷洒灌溉机具、插秧机、动力微粒喷雾粉机、干燥机等现代机具。直到1985年，台湾农作业机械化程度已达98%，从整地、插秧播种、田间管理、收获到干燥等方式全部更新，高坂教授的参与有著莫大的贡献，堪称台湾农业机械化的火车头。

插秧前的祭田神仪式，举行前会选称为「早乙女」的少女负责祭祀，被选为早乙女的少女要在神社举行奉告仪式，然后进入一间屋顶插上菖蒲、称为「女之家」（女の家）或「女之屋根」（女の屋根）的小屋进行洁净身心、袚除污秽的程序，包括饮菖蒲酒和用菖蒲洗澡，至插秧。

第一批518项国家级非物质文化遗产名录。英歌的源流众说纷纭有几种说法，有水浒说、傩起源说、从山东经莆田再入潮说、外江戏说、练武说、综合说。但最早出现的时期，大多认为是在明代中后期，所引资料都是清顺治吴颖《潮州府志》卷六：“农都春是数十辈，插秧。

出身於声优世家。父亲是野岛昭生、弟弟是野岛健儿，而幼弟野岛智司则是作家。幼时的身体比较虚弱，之后在大分县竹田市荻町学习插秧身体才改善。坦言小时候经常和二弟野岛健儿打架、吵架，长大之后就好多了。兴趣爱好，自行车，在事务所的官网sample里说道“喝着啤酒，远远地欣赏自己的自行车是人生幸福的瞬间。”。

插秧了。插秧：將秧苗仔细的插进稻田中，间格有序。传统的插秧法会使用秧绳、秧標或插秧轮，来在稻田中做记号。手工插秧时，会在左手的大拇指上戴分秧器，帮助农人將秧苗分出，並插进土里。插秧的气候相当重要，如大雨则会將秧苗打坏。现代多有插秧机插秧，但在土地起伏大，形状不是方型的稻田中，还是需要人工插秧。

中学）初中部，成为农夫下田耕作。自此，游锡堃有长达五年的时间都在家里帮忙农事。据游本人回忆，他曾不止一次因为不能念书而在田埂上放声大哭。碍於艰难家境，自15岁起，游锡堃便以童工身份与邻居换工插秧、除草、割稻，16岁便开始承担成人的工作量並赚取成人工资。1967年秋，「解拉」台风袭来，游家田园再度。

普通学科；下午则是农业、畜牧两大类农业学科，农业课时，由老师带领学生到学校农田里教导如何插秧、除草、收割。。等各种农业技能。另一种课程，畜牧，则是养鸡、鸭、牛、猪、马等，而教法为每班负责一种动物，一星期轮换一次，各种动物饲育均要通过才可毕业。另设有国技剑道与相扑等体育课程。。

念意义採取少量开放、积极管理政策，隨著社会都市化发展让其慢慢在社会淡化为不太重要的娱乐节目在不同的地方传统，龙舟竞渡有不同寓意，例如：贵州苗族庆祝插秧和预祝五谷丰登、纪念近代民主革命家秋瑾或古代英雄岩红窝、越南人纪念陈朝大將陈庆余抗元，台湾原住民祈福或是纪念先人的仪式等。贵州苗族龙舟节越南关兰岛龙舟竞渡。

、理解农村，从而展开自主进乡行动，部份农青投入社区工作，並有农青发起：「农村做代誌－来去宜兰种小田田」行动，向进乡青年与老农拜师学艺，自行育种，手工插秧，学习传统农法並传承老农智慧。农阵用“进乡”一词来形容他们的调研，而不用“下乡”，因为“进乡”是有进入之意，是一种看城市与农村为平等的意思。。

居住在城市的、已具有一定劳动能力的青少年（一般为高中生或大学生）。农村社会生产：指在当地农民的带领下，深入田地，主要参与播种、插秧、除草、施肥、收割、打谷及扬场等。农村社会服务：指为支援农村经济、文化建设而提供的各种志愿服务，包括支教、公益宣传、社区服务、科技推广、义演义卖等。。

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再生稻是指热带地区在第一期稻作之水稻收割后遗留稻桩（英语：Rice stubbles）在田间萌生新蘗，经由灌溉施肥后待其重新抽穗以及结实的第二次收获。属於二期稻作的一种栽培法。其不用再重新经过翻土整地、育苗或购苗以及插秧等步骤，相对节省劳力与工资，且通常管理较为粗放，故可降低生产成本，但其收获量通常也较第一期稻作低。因其是利用水稻留於田间的宿根栽培。

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第一公学校（今桃园国小）。当时许新枝在放学后，还要帮忙牧牛，以及插秧、帮大人搓草、割稻、种植蔬菜。:48-55隨著日军发动战爭，日本政府在桃园赶建桃园军用机场，要求高年级学生协助，去大檜溪（今南崁溪）捡石头，搬上卡车送到大园工地，当时全班被要求「勤劳奉献」十多次。

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耕作期：播种日。 4月25日插秧日。 5月21日结穂期。 8月9日收割期。 8月19日〜9月18日 1977年是日本越光米在台湾栽培最早的纪录，当时是由「大桥牌」创办人陈俊雄將越光米稻种由日本引入台湾，並在彰化县社头乡首次试种，初期因水土不服与技术问题耕作失败。隔年陈俊雄。

桃园县新屋乡1215人顶著烈日，以小区域分配的方式同步插秧。最后以16分20秒，完成2.1公顷稻田插秧；打破泰国在2010年创下904人、35分35秒、1.6公顷的同一地点、最多人数插秧金氏世界纪录。中央社、联合报[失效连结] 中华民国外交部部长杨进添就日本眾议员、县议。

1969年夏，侯仁之被下放到江西鲤鱼洲的北京大学五七干校接受劳动改造两年，该地区是严重的血吸虫病发病区，侯仁之等人在此从事繁重的体力劳动。在鲤鱼洲，侯仁之先后参加了筑堤抗洪，插秧、育秧，打场、割稻等各项劳动。赴鲤鱼洲时，侯仁之带了一个扁担，返回北京时又带回。后来他风趣地说：“铁肩担道义，妙手著文章。”。

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